哲夫：病珠、怀璧、倾国

三晋

五律新韵

哲夫

表里雄文物，天生造化多。

六朝归一帝，两晋纳三国。

鹬蚌渔千驮，春秋猎万坡。

病珠怜大地，怀璧痛山河。

注鹬蚌1：赵且伐燕，苏代为燕谓惠王曰：“今者臣来，过易水。蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而箝其喙。鹬曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌！’蚌亦谓鹬曰：‘今日 不出，明日不出，即有死鹬！’两者不肯相舍，渔者得而并禽之。今赵且伐燕，燕赵久相支，以弊大众，臣恐强秦之为渔夫也。故愿王之熟计之也！”惠王曰：“善。”乃止。注怀璧2：《左传·桓公十年》:’ 周谚有之:’匹夫无罪，怀璧其罪。” 杜预 注:’人利其璧，以璧为罪。’《三国志·魏志·华歆传》:’本无拒诸君之心，而所受遂多，念单车远行，将以怀璧为罪，愿宾客为之计。’ 唐 李华 《咏史诗》之四:’得罪因怀璧，防身辄控弦。’ 清 姚鼐 《钱舜举》诗:’语卿且勿谏，怀璧不可居。’

挖煤

两首《四块玉》新韵

哲夫

过去民谣形容挖煤：四块石头夹块肉。现在液压支架，机械采煤，安全多了。但过度采挖导致土地沦陷，地下空空，裂缝危及耕地、村落、人居，触目惊心。且资源日益枯竭，面临产业结构调整，但思维模式，还有待转变。山西富在煤炭，也穷在煤炭。如怀珠之蚌，怀璧之匹夫，倾国之美人，给全国付出光电，自己却留下了破碎。然而，蚌病珠旷古未悔，匹夫怀璧痴心不改，西施风韵迄今犹存。以为应悔的是渔夫和罪匹夫者以及吴国的夫差。

其一

玉瘦卿，

璞肥众，

万川怀璧金钱送。

千山伯仁春秋贡。

三晋倾，

九鼎荣，

百姓痛。

其二

珠光明，

盈于蚌，

蚌生珠若人罹病。

杀鸡取卵如夺命。

宝已穷，

肉献烹，

蚌寄梦。